第一节 时令节候

   春节：正月初一过新年,开门放爆竹。俗称“开门炮”。吃年糕“年年高”。夜间放“关门炮”。正月初二开始访亲友,拜新年,待客以糕,肉,面,俗称“三碗头”。正月初八开市做生意。

   元宵灯会：正月初十出龙,灯会开始。龙灯过处,摆香案迎接;娶媳妇,头生男,建新房人家要献红包（吉利钱）,给龙灯披红。正月十五元宵,家家挂彩灯,吃汤圆,广胤宫里摆饰“排殿”。十六夜盘（滚）龙,“打火刀”。二十日夜,龙游田垟求丰收。是夜,灯会达到顶峰：扎肉灯,走马灯,兽灯,鱼灯,加上高跷,抬阁,扮戏等纷纷上街,观者人山人海,全镇沸腾,深夜方散。

   立春迎春：“烧春柴”鸣喜炮,念祝祠;“燂春燂到镬灶头,燠鱼燠肉煎胶冻”,“燂春燂到猪栏间,奍猪头头大如山”,“燂春燂到眠床边,夫妻和睦子孙贤。”

   清明：清明节,扫墓祭祖先,家家蒸食“清明馅。”

   端午节：吃米粽,纪念屈原。喝雄黄酒,门口挂“菖蒲剑”,屋角撒石灰,喷雄黄酒,驱邪。

   七夕：农历七月初七夜,传说牛郞织女鹊桥相公。民间吃巧食,盼小孩更灵巧,亲友互赠“巧人”。

   七月半：烧纸钱,祭祖先,放河灯,送河神,度“水鬼”。

   八月初三：祭灶神,吃糖馒头。

   中秋节：赏月。亲友互赠月饼。合家吃团圆酒。老人给小孩讲嫦娥奔月,吴刚伐桂的神话故事。

   冬至：给祖坟加土。在家中“酣先”,吃“冬节圆”。

   农历十二月廿四掸尘,家家大扫除。

   除夕：农历十二月三十夜,合家团聚吃“分岁酒”,长辈给儿孙分“压岁钱”。家家户户贴春联。长夜点灯“照岁”,灶里不熄埋树头“压红”。

第二节 婚事

    旧社会,男婚女嫁受父母之命,媒妁之言约束。男女的时辰八字有无相冲相克,是否门当户对。男女双方父母同意后,要经过“小定”,“大定”,然后“送吉日”等程序。男方得按女方礼单所列“定头银”多寡和门第状况而定。迎亲花轿有“两人扛”,“四夫轿”,“八角灯轿”等,续弦新娘,只能用“蓝轿兜”迎娶。

    婚礼仪式：媒娘扶新娘出轿,新郎长袍马褂礼帽,新娘凤冠霞帔绣花袄。夫妻先拜天地,再拜双亲,而后夫妻对拜后,进入洞房。

    喜筳开始：娘舅坐头位。筵席标准八盘八碗。席间新郎,新娘敬酒。席散后,新人入洞房,“坐床杠”吃汤圆,喝交杯酒,宾客闹洞房,深夜方散。

    民国时期,有的实行文明结婚,男穿西装,女着旗袍,婚事较简。

    解放后,男婚女嫁,开始不再受父母之命,门第高低的束缚,逐渐向自由恋爱而结婚发展。双方向政府部门登记,领取结婚证后结婚。

    八十年代,随着改革开放的逐步深入,一方面提倡婚事从简,新事新办;另一方面,人民生活水平提高,超前消费抬头,婚事奢办,铺张浪费严重,新娘珠光宝气,新郎西装革履,大办筵席。未婚先孕也屡见不鲜。
   

第三节 丧事

    病人弥留之时,家人团坐床边守候“送终”。死后“前三后四”洗澡,而后穿寿衣,上灵床“小殓”;择日落棺“大殓”。然后择日出殡,给送殡者分“孝帽”,“孝头布”,家中立“孝堂”,请和尚诵经或请道士拜谶放焰口。七七四十九天“满七”,撤“孝堂”,礼成。这是旧俗。

    解放后,丧事一度从简,只送花圈,给送殡者分白纸花,开追悼会。八十年代,丧事出现反常现象,花圈越送越大,越多;有的送被单,被面,甚至毛毯,踏花被。一路烟花炮竹震耳俗聋,中西乐队吹奏。给送殡者分发白毛巾,香皂,然后大摆筵席,铺张浪费之极。政府对此来回限制和教育,后期稍有收敛。

    坟墓,历来有“稻升坟”和“椅子坟”两种。随丰工民生活的提高,“稻升坟”已成历史陈迹,“椅子坟”越造越讲究。1987年10月,政府提倡墓葬改革,倡导火葬或建造公墓。1988年,七村在杨湾山建成200穴公墓。各村公墓也在筹建。

第四节 迎龙

    明,清时期虹桥就有“迎龙”活动。民国开始,每年农历正月初十至二十日,举行以“迎龙”为主的元宵灯会。正月初十出龙于鳌头庙;十四日游龙入仙垟,邵东吕一带;十五,十六日虹桥龙与东垟龙在栏杆桥边盘龙基地上滚龙;十九日迎“周宣灵王”;二十日迎白鹤大帝,是夜龙游田垟,“保五谷丰登”,后火化“龙骨”。在此期间,挨家挨户“迎龙”。主事向喜庆人家(指建房,结婚,生男孩),发“龙贴”,要以酒食相待,并为龙披“红”。迎龙队伍表演滚龙,配以锣鼓,并有一人领唱吉祥颂词,谓之“参龙”。参龙内容：一唱香案上的摆设;二唱神灵保佑;二唱摆香案家的实人实事。贺词带有迷信色彩,随机应变多和典故及千家诗诗句。

    虹桥镇有两处龙灯：一叫虹桥龙,由姜,邵,陆,瞿,倪五姓轮流主持,以跑龙游龙为主。一叫东垟,以滚龙,盘龙为主。两条都是布龙。迎龙壮士穿对襟衫,着灯笼裤,头包结,腰束带。龙架木骨篾身。共十八节,龙头大如细面箩,装饰华丽而威武,龙角高耸,龙鼻翘天,龙嘴含珠,龙眼鼓突,龙须飘拂。两肋及颈部都用刻纸花纹镂空,里外三层,有花鸟虫鱼,有人物屋宇,造型独特,集工艺美术于一身。龙头连颈部长约2.5米,龙身每节长1.5米,直径50厘米。中空点灯,节距约2灶许,节下有长柄把。自龙头至龙尾,绘有龙鳞的长布联起。游龙时,以龙珠为前导,还有两人手持竹竿高举一对灯笼领先。跑龙时,龙队跑得笔直;滚龙时,龙头忽上饭下,饭左饭右,龙身龙尾,随着上下,忽徐忽疾,忽高忽低,千姿百态。

    1955年,虹桥镇举办物资交流大会时,仍有丰富多采的迎龙,盘龙活动,简化了烦琐形式,去掉迷信色彩,发扬了传统文化。


第五节 迎灯

    每年农历正月十五上灯,二十落灯。这六天中,家家户户,张灯结彩,迎亲会友。灯会的花灯由各商店制扎,各户也有准备。灯的种类繁多,有鱼灯,虾灯,蟹灯,蚌灯,兔灯,猴灯,水果灯,百花灯,走马灯,齐天大圣耍棍灯等,每次迎灯队伍有三,四百人。迎灯队中常有戏出队,抬阁队等参加：

    一,戏出队。队前有1人舞火球,接着是开路神,以下是：“十二花神”,由棉花店的12个儿童扮演;“五鬼”,由香烛店扮演;“招财爷”,由南货店扮演;“四金魁”由布店扮演;“元帅”,由肉店扮演;“彩女”10余人由裁缝店扮演;“皂隶”10余人,由饭店扮演:“抬火炮”,由镬炉业扮演;“两仙童”,由颜料店扮演;“卖油郎”,由油坊扮演:“偷私赶船”,由鸬鹚户扮演;“警察”,由造纸蓬业扮演,还有“老鼠嫁囡”等戏出组成。扮戏出人物,穿各类服装,画各类脸谱。他们边游行,边演边唱,逗起观众的阵阵笑声与喝采声。

    二,扎肉灯队。由所谓向神许愿的“罪犯”（因求神病愈）扮演,20-40人组成。成演者穿戴武士服饰,左右两手内关上方各“挂”灯一盏,灯架下垂50厘米,系锡盆,盆中点灯,灯架上有钩,扎入皮肉内,故称扎肉灯。两手用木架支撑,左右平伸,稳步前行。

   三,高跷队。15至30人。表演者化装成戏中角色,两腿捆绑在三尺以上的高跷上,边走边表演,同时伴有鼓乐演奏。

   四,抬阁队。由四五个“抬阁”组成。阁呈方形,似大台桌,中间竖一铁柱。绑有横档,铁环,选胆大身健儿童扮成戏中角色。每一“抬阁”一出戏,如“八仙过海”,“大闹天宫”,“天女散花”“观音送子”等由8人抬着穿街游行。锣鼓喧天,煤汽灯,火把照耀如同白昼。此为迎灯队中的精彩节目,所到之处,人头攒动,欢声阵阵。

   1985年正月十五至二直一日,虹桥镇政府主办了规模盛大的元宵灯会和体育活动,历时7天,白天举行篮球赛,象棋赛,气枪射击等,晚上举办灯会。镇上有80多个单位参加迎灯,有老虎灯,巨龙灯,孙悟空舞金箍棒灯, 麒麟灯,走马灯,莲花灯,鲤鱼灯,百鸟灯,还有大型的卫星和火箭彩灯, 节目形式多样,有龙舟,狮子滚球,巨龙迎春等,还有新疆舞,春天在哪里,花果山,要蘑菇,仙女散花,七品芝麻官,断桥,梁祝,关公送嫂,八仙部,竞技等20多出戏与舞蹈。迎灯队伍有五千多人,彩灯1500多盏,大型彩车5辆,彩船5艘。

   正月十九日灯会达到了高潮,面筒礼花装点夜空;虹河两岸,灯火辉煌,人山人海。这次闹元宵观众达四十万人次。

第六节 其他习俗

   建房：旧时建房要请阴阳先生择基定向,选日破土动工,木工师傅和泥水师傅在动工,切木,上梁,砌灶,造仓,安装大门时均须送“利市钱”,或设酒席款待。

   分家：儿子成家立业,分家自立门户,娘舅是分家的仲裁者。只分给男的,长子又有优先权。新灶升火,须从老灶引火种,称“暖灶”。分家时厨房,餐室用具如菜柜,桌凳等一般由媳妇娘家赠送。

   迁居：搬入新居,给新邻居分送汤圆,以示“结缘”并置酒席招待亲友,以示庆喜。

   做寿：老人年满六十,七十……,逢诞生之日,晚辈送寿面,寿桃,寿糕,祝老人长寿。老人招待吃寿面,寿酒。

   过生日：八十年代新兴的礼仪,小孩或青年人在每年生日,邀请好友,摆上生日蛋糕,点燃生日蜡烛,共同庆贺。

   求雨：久睛无雨,河水枯竭,禾苗萎黄,农民心急如焚,无力胜天,只得向“龙王”求雨。兴师动众,祈求甘霖。1970年,淡溪水库蓄水,抗旱能力提高到80多天,求龙王降雨的旧俗,已成历史陈迹。